Iklan dalam Surat Kabar #tugas

Pada hakikatnya, iklan merupakan pesan yang disampaikan oleh komunikator kepada komunikan. Pengertian ini sama dengan pengertian komunikasi sendiri. Iklan yang baik seharusnya bisa memenuhi 3 kriteria, yaitu dapat menimbulkan perhatian, menarik dan dapat menimbulkan keinginan.

Dalam Advertising Exellence yang ditulis oleh Arens (dalam Ratna Noviani, 2002), iklan adalah sruktur informasi dan susunan komunikasi non personal yang biasanya dibiayai dan bersifat persuasif, tentang produk (barang, jasa dan gagasan) oleh sponsor yang teridentifikasi melalui, berbagai macam media.

I. Sejarah Iklan

Iklan sudah ada sejak jaman dahulu. Sebelum mengenal tulisan dan teknologi cetak, cara mengiklankan barang dilakukan dengan pembicaraan dari mulut ke mulut. Namun ternyata di Pompeii ditemukan bukti – bukti adanya pesan komersial maupun politik di masa itu. Sedangkan di Mesir, Romawi dan Yunani menggunakan papyrus untuk menyebarluaskan berita tentang barang-barang tertentu, dan lain-lain yang ditempel di tempat strategis.

Baru pada tahun 1621, Gubernur Jenderal J. P. Coen menerbitkan Memorie de Nouvelles yang tulisannya masih berupa silografi (tulisan indah). Dan pada tahun 1744 terbitlah Bataviaasche Nouvelles yang sudah memakai teknologi cetak tinggi. Sebagian besar isinya berupa iklan perdagangan, pelelangan dan pengumuman resmi pemerintah Hindia Belanda. Dari uraian tersebut, dapat kita tarik kesimpulan bahwa iklan dan surat kabar  muncul dalam waktu yang bersamaan. Karena pada jaman itu, surat kabar kebanyakan berisi tentang iklan, dan lembaran iklan disebut dengan surat kabar. 

Pada tahun 1729, Benjamin Franklin mendirikan surat kabar iklan yang bernama Pensylvania Gazette. Dan pada tahun 1843, Volney Palmer mendirikan perusahaan periklanan pertama di dunia yang dibangun di Philladelphia, Amerika Serikat.

Iklan dibagi menjadi 2 kategori, yaitu iklan commercial dan non-commercial. Iklan non-komersial yang bertujuan sebagai public service bisa juga disebut dengan Iklan Layanan Masyarakat (ILM) yang berisi tentang ajakan atau himbauan kepada masyarakat untuk melakukan suatu hal demi kepentingan umum.

Iklan layanan masyarakat pertama kali diperkenalkan di Amerika Serikat pada tahun 1942 ketika dibentuk The Advertising Council (Dewan Iklan). Masa itu bersamaan dengan Perang Dunia ke II. Seperti yang dikemukakan Russel, J. Thomas and W. Ronald Lane (1988: 691) “...after the World War II showed that advertising could be a powerful tool for unifying the public and for effecting change in attitudes towards less clearly defined goals in peacetime.”

Dewan iklan tersebut didirikan oleh American Association of Advertising Agency (4A), Associatin of National Advertiser (ANA), Magazine Publisers Associations (MPA), Newspaper Advertising Bureau (NAB), dan Outdoor Advertising Association (OAA).

Meskipun kajian tentang iklan mulai ramai dibicarakan pada masa Perang Dunia II, ternyata ketika perang dunia pertama berlangsung, iklan ternyata sudah digunakan untuk merekrut relawan. Seperti yang dikemukakan Mark Tungate (2007 : 23),

“With the outbreak of the First World War, advertising was used to attract the volunteers. In 1914 Lord Kitchener, the Minister of War, apearred on a poster urging young men to ‘join your country’s army’ with a steely gaze and a pointing finger. In 1917, the US army adopted an almost identical approach, with a stern Uncle Sam pointing the finger ‘I want YOU for US army’”.[1]

Di Indonesia, Iklan Layanan Masyarakat (ILM) dipelopori oleh biro iklan Intervista pada tahun 1968 yang mengangkat masalah tentang pemasangan petasan yang sedang marak saat itu. Kemudian pada tahun 1974 Matari Ad membuat iklan yang mengangkat makna hubungan orang tua dan anak. Salah satu ILM yang dibuat oleh Matari Ad yang dapat dikenang sampai saat ini yaitu iklan "Renungan Bagi Orang Tua" yang mengangkat puisi Khalil Gibran.

II. Sekilas Sejarah Surat Kabar

Seperti yang telah dikemukakan sebelumnya, munculnya surat kabar bersamaan dengan kemunculan iklan yang terorganisir. Banyak sumber yang mengakui Bataviaasche Nouvelles sebagai surat kabar yang pertama kali muncul. Kemudian pada tanggal 5 Agustus 1810 surat kabar kedua terbit dengan nama De Bataviasche Koloniale Courant oleh Daendles.

Namun dalam beberapa pendapat lain, surat kabar pertama yang terbit adalah koran Bromartani yang diterbitkan oleh Harteveld & Co di Surakarta menggunakan bahasa Jawa. Selain koran Bromartani, ada juga dua koran tertua lainnya yakni Soerat Kabar Bahasa Melayu, yang diterbitkan di Surabaya oleh penerbit E.Fuhri. Dan Soerat Chabar Batavie yang diterbitkan tahun 1858 oleh pengusaha Longe & Co. Kemudian disusul Selompret Melajoe di Semarang pada tahun 1860.

Pada era ini juga, di luar Jawa juga lahir sejumlah surat kabar antara lain Celebes Courant dan Makassar Handelsblad di Ujungpandang, Tjahja Siang di Manado, Sumatra Courant dan Padangsch Handelsblad di Padang. Sementara di Batavia juga lahir sejumlah koran. Yang paling popular yakni Bintang Betawi. Hanya saja koran-koran yang terbit pada masa awal sejarah pers tersebut kebanyakan dikelola kaum kolonial.

Bataviasche Koloniale Courant tercatat sebagai surat kabar pertama yang terbit di Batavia. Selanjutnya The Java Gouverment Gazette yang kemudian sering disingkat Java Gazette terbit pada 29 Februari 1812. Kemudian terbit surat kabar Berita Negara, surat kabar ini diterbitkan pada tahun 1828 dengan menggunakan nama De Bataviasche Courant. Pada tahun 1836 terbit surat kabar Soerabaijas Advertentie. Di Surabaya (1835) terbit Soerabajasch Niew en Advertentiebland. Sedangkan di Semarang terbit Semarangsche Advertentiebland dan De Searangsche Courant.

            Kemudian baru pada tahun 1900-an Dr. Wahidin Soedirohusodo menangani surat kabar Redno Dhoemilah dalam dua bahasa yaitu Jawa dan Melayu. Hal ini didasari setelah kolonial Belanda mengijinkan kaum Tionghoa mengelola media cetak. Orang-orang bumiputra baru mulai belajar mengelola koran setelah Tionghoa mulai menerbitkan surat kabar. Pada masa inilah mulai mengkampanyekan nasionalisme, pendidikan masyarakat, persamaan derajat dan budi pekerti.

Redno Dhoemila ini merupakan media pers lokal, hanya saja surat kabar Redno Dhoemilah ini juga didirikan oleh orang Belanda, FL Winter, dengan perusahaan penerbit milik kolonial H Bunning Co. Dan pada tahun 1901 Datuk Sultan Marajo bersama adiknya yang bernama Baharudin Sutan Rajo nan Gadang menerbitkan dan memimpin sendiri sebuah surat kabar yang diberi nama Warta Berita yang merupakan surat kabar pertama di Indonesia yang berbahasa Indonesia, dimiliki dan redakturnya orang Indonesia.

III. Iklan dalam Surat Kabar

Seiring pertumbuhan dan perkembangan ekonomi pada awal abad 19, di Amerika muncul classified advertisement yang isinya merupakan pesan-pesan singkat tentang produk tertentu. Iklan tersebut ditampilkan dalam kotak-kotak dengan huruf kecil.

Dalam surat kabar terdapat 3 kategori iklan, yaitu  iklan baris, iklan display, dan iklan advertorial. Iklan display merupakan iklan yang paling dominan pada surat kabar maupun majalah. Ukurannya sangat bervariasi, biasanya berukuran sekitar dua kolom sampai satu halaman.

Yang kedua adalah iklan advertorial adalah iklan yang ditulis dengan gaya editorial. Isi pesan dan gaya penulisannya lebih serius. Dalam iklan model seperti ini biasanya ditampilkan angka-angka hasil riset, statistik, referensi ilmiah, makalah yang ditulis oleh seorang ahli atau lembaga di bidang profesional di bidang yang berkaitan.

 Iklan baris termasuk iklan yang pertama kali dikenal masyarakat. Biasanya terdiri dari iklan lowongan pekerjaan, iklan penjualan rumah, mobil, tanah, alat elektronik dan lain-lain. Disebut iklan baris karena hanya terdiri dari beberapa baris saja. Iklan jenis ini biasanya banyak digandrungi oleh masyarakat karena harganya yang murah dibandingkan jenis iklan lainnya.

Di masa awal kemerdekaan Indonesia merupakan masa-masa sulit perekonomian bangsa ini. Begitu juga dengan sektor periklanan. Iklan belum bisa mendorong kehidupan pers secara signifikan. Tarif iklan saat itu juga masih sangat rendah. Misalnya saja surat kabar Warta Hindia di Padang, tarif iklannya hanya Rp 1 per kolom, dengan harga surat kabar Rp 3. Kondisi ini tentu sangat berlawanan dengan tarif iklan jaman sekarang yang melambung tinggi, melebihi harga surat kabar itu sendiri.

Berikut ini merupakan contoh harga iklan dalam surat kabar Kompas[2] :

I. Display REGULER

- BW, Min. 40 mmk : Rp 105.500, -/ mmk

- FC, Min. 810 mmk : Rp 147.000, -/ mmk

- FC, Hal 3 ( KK) min 1.890 mmk: Rp 205.000, -/ mmk

- FC, Hal 5 ( KK) min 810 mmk: Rp 195.500, -/ mmk

II. Advertorial dan korporatorial ( per mmk) 

- BW, Min. 810 mmk : Rp 108.000, -/ mmk

- FC, Min. 810 mmk : Rp 150.000, -/ mmk

III. Advertorial

- BW, Min. 810 mmk : Rp 99.000, -/ mmk

- FC, Min. 810 mmk : Rp 139.000, -/ mmk

IV. Iklan Baris, min. 3 baris, maks. 12 baris

Nusantara : Rp 55.000,-/baris, Batavia: Rp 45.000,-/baris

> Baris Teks Warna, Cyan,min. 3 baris, maks. 12 baris

Nusantara: Rp 69.000,-/baris, Batavia: Rp 61.000,-/baris

> Baris Background**,min. 3 baris, maks. 12 baris

Nusantara: Rp 79.000,-/baris, Batavia: Rp 71.000,-/baris

> Kop by Request***,BW,min. 22 baris, maks. 52 baris

Nusantara: Rp 58.000,-/baris, Batavia: Rp 50.000,-/baris

> Sponsor KOP 1 x 15mmk

Nusantara: Rp 750.000,-/baris, Batavia: Rp 660.000,-/baris

> Logo (Iklan baris dengan logo 10 baris),BW, Logo: 15mm x 20mm

Nusantara: Rp 750.000,-/baris, Batavia: Rp 660.000,-/baris

> Picture (Iklan baris bergambar) BW,picture: 1 x 25mmk + 3 baris, - Teks BW

Nusantara: Rp 950.000,-/baris, Batavia: Rp 850.000,-/baris @biaya tambahan
Nusantara: Rp 58.000,-/baris, Batavia: Rp 50.000,-/baris

Daftar Pustaka

Norris, James S. 1987. Advertising; third Edition. New Delhi : Prentice Hall of India.

Peerboom, Robert. 1970. Surat Kabar (diterjemahkan oleh DRS. S. Rochady). Bandung: Penerbit Alumni.

Persatuan Perusahaan Periklanan Indonesia. Reka Reklame; Sejarah Periklanan Indonesia 1744 – 1984. 2005. Yogyakarta : Galang Press.

Russel, J. Thomas and W. Ronald Lane. 1988. Advertising Procedure; Fourteenth edition. New Jersey : Prentice Hall International.

Tungate, Mark. 2007. Adland : A Global History of Advertising. London and Philadelphia : Kogan Page.

Winarno, Bondan. 2008. Rumah Iklan. Jakarta : Kompas Media Nusantara.

Diunduh dari http://forum.vivanews.com/sejarah-dan-budaya/208144-sejarah-surat-kabar.html diunduh tanggal 29 Maret 2012 pukul 20.00

Diunduh dari http://kuliahkomunikasi.blogspot.com/2008/03/belajar-iklan-media-cetak.html Pada 15 April 2012 pukul 21.30

Diunduh dari http://www.pasangiklankompasposkota.com/. Pada 15 April pukul 21.30

Diunduh dari http://sejarah.info/2011/11/sejarah-jurnalistik.htmldiunduh tanggal 29 Maret 2012 pukul 18.09

Diunduh dari http://trashytalkie.wordpress.com/ diunduh pada tanggal 29 Maret 2012 pukul 18.18

---

[1] Dalam Mark Tungate. 2007. Adland : A Global History of Advertising. London and Philadelphia : Kogan Page. Halaman 23

[2] Dalam http://www.pasangiklankompasposkota.com/ Dinduh pada 15 Aprill 2012 pukul 21.35 WIB

Lokananta dan Monumen Pers Surakarta #tugas

Perjalanan Lokananta dimulai pada tanggal 29 Oktober 1956 yang tidak lepas dari prakarsa seorang tokoh asal Solo bernama R. Maladi. Beliau adalah seorang komposer dan pencipta lagu yang terkenal dengan lagu “Dibawah Sinar Bulan Purnama”. Lokananta ini diresmikan oleh Menteri Penerangan waktu itu, bapak Sudibyo dengan nama Pabrik Piring Hitam Lokananta.

Nama Lokananta sendiri juga diusulkan oleh R. Maladi yang pada saat itu menjabat sebagai Direktur Jenderal Radio Republik Indonesia (RRI) Jakarta. Lokananta berarti suara gamelan dari khayangan yang tidak ada penabuhnya. Nama yang diusulkan oleh Maladi ini sebelumnya telah diajukan kepada presiden Soekarno dan telah disetujui. Bangunan yang terletak di Jalan Ahmad Yani, Solo ini merupakan pabrik piringan hitam pertama di Indonesia.

Lokananta bisa jadi merupakan saksi dan tonggak perkembangan media dan musik di Indonesia, khususnya di bidang rekaman. Mengapa Solo dipilih sebagai tempat didirikannya pabrik piringan hitam ini? Selain menjadi tempat asal R. Maladi, Solo juga merupakan kota yang mempunyai perjalanan historis yang menarik mengenai perkembangan media. Seperti yang telah kita ketahui bahwa Solo merupakan kota pertama di Indonesia yang bisa melakukan siaran radio. Selain itu, Solo dipilih karena kota ini sangat kental dengan seni dan kebudayaan.

Sebagai unit pelaksana jawatan, Lokananta berfungsi untuk merekam, memproduksi dan menggandakan piringan hitam untuk bahan siaran 27 RRI di seluruh Indonesia. Ini juga merupakan salah satu alasan mengapa Lokananta memiliki koleksi lagu dari berbagai genre dan daerah di Indones8ia. Mulai dari lagu keroncong, pop, lagu daerah Jawa, Sunda, Kalimantan, Sulawesi dan daerah-daerah lain. Meskipun dalam perkembangannya, piringan hitam tidak lagi menjadi sebuah sarana yang trend untuk menyimpan hasil recording.

Dengan begitu, pendengar radio bisa mengenal siaran musik dan lagu dari daerahnya maupun musik dan lagu dari daerah lain. Tahun 1958 Lokananta mulai memasarkan produksi piringan hitamnya yang diberi label nama Lokananta kepada masyarakat umum melalui RRI. Bahkan sampai saat ini, bila kita menjumpai piringan hitam produksi dalam negeri, kita masih bisa mengamati logo Lokananta yang tertempel di piringan hitam tersebut.

Tahun 1961, Lokananta berstatus sebagai perusahaan negara berdasarkan PP Nomor 215 Tahun 1961. Beberapa tahun setelah Lokananta berdiri, sekitar tahun 1971, kaset mulai muncul dan menggeser piringan hitam. Dan Lokananta juga ikut memyesuaikan dirinya dalam melaksanakan tugasnya. Pada dasarnya tugas Lokananta masih sama, hanya medianya saja yang berganti. Tidak lagi menggunakan piringan hitam saja.

Agar dapat mengembangkan potensi Lokananta agar dapat bersaing dengan industri rekaman komersial, status Lokananta diubah menjadi BUMN Departemen Penerangan berdasarkan Keputusan Presiden No 13 Tahun 1983. Dengan begitu, Lokananta berhak menjadi pusat penggandaan Betamax dan video bersama dengan TVRI dan PPFN. Namun, sekitar tahun 1997-2000 terjadi likuidasi pada Departemen Penerangan. Hal ini berimbas pada status Lokananta yang semakin rumit dan tidak jelas.

Pegawai RRI Surakarta yang tadinya bertugas di sana memilih kembali ke instansi asal. Sehingga yang bertahan di Lokananta hanya yang berstatus pegawai perusahaan, sejumlah sekitar 24 orang. Dalam masa sulit itu, atas perjuangan mantan Dirjen PPG Deppen Subrata, status Lokananta menjadi cabang dari Perum Percetakan Negara RI (PNRI) dan berada di bawah Kementerian BUMN. Sehingga karyawan Lokananta sekarang juga berstatus sebagai pegawai PNRI. Namun sampai saat ini, nasib Lokananta dan karyawannya tetap merana.

Padahal bila kita mau sedikit berfikir kritis, Lokananta sejatinya merupakan perusahaan rekaman dan bergerak di bidang media. Dan dalam pelaksanaannya, Lokananta menjadi sebuah tempat berkumpulnya kebudayaan berupa rekaman dan lagu-lagu daerah. Bila pemerintah peduli akan hal ini, Lokananta sebenarnya bisa dimaksimalkan sebagai pusat pendidikan dan kebudayaan serta wisata edukasi kota Surakarta. Maka selayaknya Lokananta berada dibawah Dinas Kebudayaan, bukan PNRI yang sejatinya bergerak di bagian percetakan.

Pertama kali saya menginjakkan kaki di Lokananta, bangunan tersebut memang masih terawat dengan baik. Hanya saja suasananya begitu sepi, jauh dari bayangan saya tentang kesibukan sebuah perusahaan recording yang dulu pernah menjadi tugas Lokananta. Bangunan bangunan utama, dalam arti yang masih sering digunakan memang masih terlihat bersih. Namun sarana pendukung dan bangunan di sudut-sudut kawasan Lokananta tampak seperti tidak terawat.

Bahkan, Museum yang dianggap sebagai “Abbey Roa­d­-nya” Indonesia tersebut tidak mendapat perhatian yang cukup serius baik itu dari pemerintah atau pihak-pihak swasta lain yang peduli tentang sejarah. Maklum saja bila memang bangunan yang ada disana sudah mulai usang, karena saat ini karyawan di Lokananta hanya sedikit. Mereka pun harus berusaha secara mandiri untuk menghidupi dan mencukupi biaya operasional Lokananta. Salah satu usaha yang telah dilakukan adalah dengan membuka arena futsal untuk umum.

Berikut ini merupakan beberapa kegiatan atau tugas Lokananta saat ini, yaitu :

1. Recording.

Memproduksi dan memasarkan kaset dan CD Audio serta penjajakan untuk VCD

2. Broadcasting.

Melayani permintaan rekaman studio, penggandaan kaset dan Audio CD baik untuk sarana media program pemerintah, perusahaan/instansi, organisasi, maupun perorangan.

3. Printing and Publishing.

Melayani permintaan percetakan dan penerbitan buku-buku Perum Percetakan Negara RI

 Jenis-jenis produksi Lokananta :

1.      Degung, Jaipong, dan Banyumasan

2.      Klenengan Surakarta, Yogyakarta dan Jawa Timur

3.      Beksan / tari, Tayub dan Tandhakan

4.      Ludruk, Banyuwangen dan Gendhing Bali

5.      Ketoprak, Wayang Kulit, Wayang Orang dan Wayang Golek

Pertama kali saya datang ke Lokananta, rombongan kami dibawa masuk ke ruang recording. Suasana disana sangat kental dengan atmosfer “lawas”, sama seperti bila kita masuk ke ruang recording di RRI maupun TVRI. Meskipun ruangan tersebut memang bersih dan rapi. Ruang tersebut kondisinya juga masih bagus karena belum lama direnovasi. Di ruang tersebut juga terdapat seperangkat gamelan yang bernama Kyai Sri Kuncoro Mulyo.

Sejarah singkat gamelan yang dibuat sejak jaman Pangeran Diponegoro ini dituliskan pada sebuah papan kayu yang diletakkan di sebelahnya. Seperangkat gamelan ini tadinya milik R. Moelyosoeprobo yang berasal dari Priyagung Trah Dalem di Yogyakarta Hadiningrat tahun 1920. Gamelan ini diboyong ke Surakarta oleh pewaris pertamanya, R. Moelyosoehardjo pada tahun 1937. Sejak tanggal 12 Oktober 1984 seperangkat gamelan ini berada di Lokananta.

Proses rekaman jaman sekarang dan dahulu, seperti yang dikemukakan oleh salah satu karyawan Lokananta sangatlah berbeda. Jaman sekarang (digital) rekaman bisa dilakukan secara terpisah dan bisa diulang-ulang beberapa bagian yang salah saja. Namun jaman dahulu, ketika dilakukan proses rekaman, proses tersebut harus utuh. Tidak boleh terjadi kesalahan sedikit saja. Karena bila terdapat kesalahan dalam rekaman, maka rekaman tersebut harus diulang dari awal.

Bagian lain dari Lokananta menyimpan banyak sekali koleksi dan warisan budaya, serta alat-alat yang dahulu digunakan untuk menggandakan piringan hitam. Saat ini Lokananta memiliki koleksi kurang lebih 40.000 keping piringan hitam yang tersimpan rapi di salah satu ruangan. Disana kita bisa menemukan berbagai macam lagu jaman dahulu, dari berbagai daerah di Indonesia. Banyak juga terdapat karya dari penyanyi jaman dahulu, misalnya saja Waldjinah dan Gesang, serta penyanyi-penyanyi legendaris jaman dahulu.

Lokananta juga menyimpan arsip lagi Indonesia Raya versi 3 stanza yang sempat menghebohkan beberapa saat yang lalu. Tempat ini juga berperan penting dalam menyimpan arsip kebudayaan negara Indonesia. Salah satunya ketika lagu Rasa Sayange diklaim oleh Malaysia, Indonesia bisa membuktikan bahwa lagu tersebut merupakan budaya khas Indonesia yang sudah ada sejak jaman dahulu. Karena Lokananta menyimpan master lagu tersebut.

Di ruangan lainnya, saya menjumpai banyak alat-alat yang digunakan untuk merekam dan menggandakan piringan hitam, serta alat-alat yang digunakan Lokananta selama beroprasi. Alat-alat tersebut antara lain :

1. Mikrofon yang digunakan jaman dahulu

2. Alat pemutar piringan hitam

3. Mixer  audio tahun 1960

4. Alat quality control tahun 1980

5. Alat penggandaan kaset

6. Mesin pemotong pita kaset, dan lain-lain.

Perjalanan kami di kota Surakarta dilanjutkan ke Monumen Pers Nasional yang letaknya berada di tengah kota Surakarta. Monumen ini berada di Jalan Gadjah Mada nomor 59, Surakarta. Letaknya yang strategis dan aksesnya yang mudah dijangkau menjadikan monumen ini cukup banyak pengunjungnya bila dibandingkan dengan Lokananta yang nampak sepi.

Bila pertama kali melihat bangunan ini, nampaknya tidak seperti sebuah museum atau monumen pers. Karena memang bangunannya sangat megah. Arsitekturnya sangat indah dan didesain menggunakan batu candi. Sehingga seolah-olah mirip seperti candi yang berada di tengah kota. Dahulu bangunan ini  dikenal dengan sebutan "Sociteit" dan pada tanggal 9 Februari 1946 dipergunakan tempat menyelenggarakan Kongres Pertama Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) kemudian ditempati Palang Merah Indonesia (PMI) cabang Surakarta hingga tahun 1977.

Surakarta menjadi sebuah kota yang sangat bersejarah, terutama berkenaan dengan perkembangan media dan jurnalisme. Dalam penjelasan yang dikemukakan petugas di Monumen Pers Nasional, sejak jaman awal kemerdekaan Surakarta memang menjadi basis berkumpulnya wartawan dan jurnalis. Mereka berada di Surakarta dengan pertimbangan bahwa Surakarta merupakan kota terdekat dari Yogyakarta. Karena pada saat itu Yogyakarta menjadi pusat pemerintahan negara dan administrasi.

Biasanya PWI berkedudukan di setiap provinsi. Namun karena faktor historisnya, Surakarta memiliki cabang PWI sendiri, selain PWI Jawa Tengah.

Pada tahun 1933 di gedung ini diadakan rapat yang dipimpin oleh R.M. Ir. Sarsito Mangunkusumo yang kemudian melahirkan stasiun radio baru yang bernama Solosche Vereeniging (SRV) sebagai radio pertama kaum pribumi. Di gedung ini pula PWI (Persatuan Waratawan Indonesia) terbetuk pada 9 Februari 1946. Tanggal tersebut juga ditetapkan sebagai hari lahir Persatuan Wartawan Indonesia dan Hari Pers Nasional.

Untuk memperingati peristiwa bersejarah tersebut, maka bekas gedung “Sasana Soeka” tersebut ditetapkan untuk dijadikan Monumen Pers Nasional. Semula gedung ini adalah sebuah societiet miik kerabat Mangkunegaran. Gedung ini dibangun atas prakarsa KGPAA. Sri Mangkunegoro VII, pada tahun 1918 dan digunakan sebagai balai pertemuan. Gedung ini pernah menjadi Markas Besar Palang Merah Indonesia (PMI).

Akhirnya pada tanggal 9 Februari 1978 Presiden Soeharto meresmikan gedung Societiet Sasana Soeka menjadi Monumen Pers Nasional dengan menanda tangani prasasti. Gedung Monumen Pers Nasional tersebut selanjutnya dikelola oleh Yayasan Pengelola Sarana Pers Nasional yang berada di bawah Departemen Penerangan sesuai dengan Surat Keputusan Menteri Penerangan RI No.145/KEP/MENPEN/1981 tanggal 7 Agustus 1981. Yayasan ini bertugas mengatur dan mengorganisir fungsi dan pemeliharaan sarana-sarana Pers Nasional termasuk gedung Dewan Pers di Jakarta dan Monumen Pers Nasional di Surakarta.

Pasca likuidasi Departemen Penerangan RI, status Monumen Pers Nasional berada dalam Badan Informasi dan Komunikasi Nasional. Setelah Lembaga Informasi Nasional diintegrasikan kedalam Departemen Komunikasi dan Informatika pada tahun 2005, maka Monumen Pers Nasional menjadi satuan kerja dibawah Direktorat Jenderal Sarana Komunikasi dan Diseminasi Informasi Departemen Komunikasi dan Informatika. Berdasarkan Peraturan Menteri Komunikasi dan Informatika Nomor 06/PER/M.KOMINFO/03/2011 tanggal 16 Maret 2011, diputuskan Monumen Pers Nasional adalah Unit Pelaksana Teknis Direktorat Informasi dan Komunikasi Publik Kementerian Komunikasi dan Informatika.

Monumen Pers Nasional ini mempunyai tugas dan fungsi yang diatur berdasarkan Peraturan Menteri Komunikasi dan Informatika Nomor 06/PER/M.KOMINFO/03/2011 tanggal 16 Maret 2011 tentang organisasi dan tata kerja Monumen Pers Nasional. Tugas dan fungsi tersebut yaitu :

1. Tugas:

Monumen Pers Nasional mempunyai tugas melaksanakan pelestarian dan pelayanan kepada masyarakat mengenai Monumen Pers Nasional dan produk pers nasional yang bernilai sejarah.

2. Fungsi:

1. Pelaksanaan pelestarian pemberian pelayanan kepada masyarakat mengenai Monumen Pers Nasional dan produk pers nasional yang bernilai sejarah.
2. Pelaksanaan administrasi Monumen Pers Nasional.

Dalam kunjungan yang saya lakukan, saya mengamati bahwa di Museum Pers Nasional tersebut terdapat banyak sekali koleksi yang disimpan rapi dalam ruangan-ruangan. Sayang sekali, di beberapa bagian museum sedang dilakukan perbaikan, juga beberapa barang sedang dibawa ke luar kota dalam rangka pameran. Sehingga kami tidak bisa melihat keseluruhan koleksi, juga diorama-diorama. Benda-benda dan koleksi yang ada di Monumen Pers Nasional tersebut antara lain :

1. Patung naga.

Begitu datang ke Museum Pers, selain disambut dengan bangunan yang megah, kita juga akan melihat patung naga yang ada di sisi pintu masuk.

2. Kenthongan.

Terdapat sebuah kenthongan besar yang bernama Kenthongan Kyai Swara Gugah. Kenthongan yang terbuat dari kayu ini melambangkan sebuah alat informasi pada jaman dahulu. Karena jaman dahulu, penyebaran informasi dilakukan dengan memukul kenthongan agar masyarakat berkumpul, kemudian informasi bisa disampaikan. Nama Kyai Swara Gugah sendiri melambangkan harapan bahwa masyarakat Indonesia akan selalu tergugah untuk membangun bangsa. Kenthongan ini sudah berada disini sejak 1978.

3. Baju Wartawan Hendro Subroto.

Siapa Hendro Subroto? Beliau adalah seorang wartawan perang yang sangat hebat. Ia pernah meliput perang yang terjadi, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Baju ini adalah baju yang digunakan ketika terjadi konflik di Timor Timor tahun 1975. Beliau tertembak di beberapa bagian, namun masih bisa diselamatkan.

4. Mesin ketik kuno

Mesin Ketik Kuno merk Underwood yang dibuat  sekitar tahun 1920 – 1927 ini merupakan milik  Bakrie Soeriatmadja, salah seorang Perintis Pers Indonesia. Bakrie Soeriatmadja merupakan seorang  wartawan dan Pemimpin Redaksi Koran berbahasa Sunda, Sipatahoenan.

5. Pemancar radio kambing

Pemancar radio ini digunakan ketika perang gerilya ke II tahun 1948-1949. Ketika itu Radio Republik Indonesia (RRI) terpaksa mengungsi di desa Balong, Karanganyar. Dalam situasi darurat perang, RRI tetap mengudara untuk mengobarkan semangat perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

Pemancar ini disebut pemancar radio kambing karena pemancar tersebut disembunyikan di dekat kandang kambing. Sehingga terkadang terdengar suara kambing ketika siaran dipancarkan. Usaha tersebut dilakukan guna menghindari serangan musuh. Dalam keterangan yang saya catat, pemancar ini diduga merupakan pemancar yang sama dengan yang pernah digunakan oleh SRV (Soolosche Radio Vereneeging) untuk menyiarkan secara langsung musik gamelan dari Solo ke Belanda pada 7 Januari 1937 di Istana Kerajaan Belanda.o

6. Plat cetakan perdana koran Kedaulatan Rakyat

Koran Kedaulatan Rakyat pertama kali terbit pada 27 September 1945 di Yogyakarta, satu bulan setelah Indonesia Merdeka. Didirikan oleh  H. Samawi dan H Sumadi Wonohito. Nama Koran  “Kedaulatan Rakyat”  diambil dari  UUD 1945 aline 4, Suara Hati Nurani Rakyat. Dalam Edisi Perdana Kedaulatan Rakyat tersebut memuat wawancara dengan Presiden Soekarno  yang menegaskan  bahwa kemerdekaan Indonesia itu bukan hadiah dari Jepang melainkan merupakan kemauan bangsa Indonesia sendiri .

7. Mikro film sumbangan wakil presiden Adam Malik.

8. Koran dari berbagai daerah di Indonesia.

Koran koleksi Monumen Pers Nasional ini berasal dari berbagai daerah di Indonesia. Koran-koran disimpan di ruangan tertentu. Saya menemukan koran Suara Karya tertanggal 9 Februari 1985. Mungkin banyak sekali koran-koran lain dengan umur yang lebih tua. Namun kendala dalam penyimpanan koran ini adalah kertas koran yang sudah mulai lapuk dimakan usia.

Salah satu upaya yang dilakukan oleh Monumen Pers Nasional adalah dengan digitalisasi surat kabar. Sehingga arsip yang ada semakin lengkap, dan tidak perlu khawatir bahwa koran tersebut beberapa tahun mendatang akan rusak dimakan usia.

9. Tabloid dan majalah

Di sebuah ruangan tersimpan sekumpulan majalah yang dibendel menjadi 1 sesuai bulan terbitnya. Kemudian majalah tersebut disusun berdasarkan judul majalah dan bulan terbitnya.

Saat ini, setiap harinya Monumen Pers Nasional tersebut melayani kunjungan masyarakat, terutama mereka yang mencari informasi melalui perpustakaan dan dokumentasi media cetak. Fasilitas Media Center setiap hari juga dipenuhi oleh pelajar, mahasiswa dan masyarakat umum untuk mengakses internet dan wifi secara gratis. Ditambah dengan papan baca yang diletakan di depan Monumen Pers, yang merupakan trotoar di pinggir jalan. Dengan itu, diharapkan bisa meningkatkan minat baca dan juga masyarakat dapat mendapat informasi terkini dari koran yang dipajang di papan baca tersebut.